|
Обобщенным термином "саки" в исторической науке называются скотоводческие племена Средней и Центральной Азии. Их
защитное вооружение в последнее время привлекает пристальное
внимание ученых, но вещественные материалы по их изучению
очень скудны, как мало и изобразительных источников. Гораздо
большую информацию можно почерпнуть из трудов античных авторов. Так, например, древнегреческий историк Флавий Арриан в
своем сочинении "Анабасис Александра" говорит о "тщательно защищенном броней засырдарьинском саке", однако до нашего времени сохранилось весьма ничтожное количество оборонительных
доспехов саков - всего около пятнадцати остатков панцирей. А
между тем в Скифии (близкой и современной сакам по культуре и
языку) металлическое защитное оружие, и особенно панцири, представлено в сотнях экземпляров.
В исторической науке был один курьезный случай, когда сакам
и бактрийцам приписали броню из железных пластинок. Но это
был случай, когда персидский царь Дарий III вооружал новобранцев своей армии оружием из царских арсеналов, в том числе и
панцирями для людей и коней. Однако это были персидские доспехи, не имеющие никакого отношения к сакам: последние могли
их использовать только в качестве воинов персидского царя.
Наиболее ранние материальные свидетельства о сакских металлических доспехах происходят из восточных областей Средней
Азии - из Ферганы и Таласской долины. Это были гравированное
изображение на роговой пластинке (V-IV века до нашей эры) и
бронзовая фигурка воина на ритуальном светильнике (IV-III века
до нашей эры), ставшие первыми изображениями сакского воина в
доспехах. Благодаря им ученые установили, что верхняя часть панциря покрывалась довольно крупными прямоугольными пластинами, а нижняя, вероятно, более мелкими. На обоих изображениях
панцирь имел высокий стоячий воротник, сплошь состоящий из
узких вертикальных пластин.
А совсем недавно, всего несколько лет назад, казахский археолог Кемаль Апишев сделал поистине сенсационное открытие: он
откопал "золотого человека", сразу же ставшего знаменитым. Археолог наткнулся на него в кургане Иссык - погребении сакского
вождя V-IV веков до нашей эры. Воин был одет в замшевую куртку красного цвета, сплошь обшитую золотыми бляшками. Голову
его венчал высокий кожаный колпак, украшенный фигурками зверей и птиц.
Высокая шапка и шейные украшения - символы светской и
духовной власти - говорят о том, что при жизни "золотой человек" был царем или жрецом, отмеченным богами.
В настоящее время "золотой человек" выставлен в освещенной
стеклянной витрине краеведческого музея в новой столице Казахстана - городе Астана. Это черный манекен в золотой сверкающей кольчуге: лицо знатного сака сейчас затянуто темным бархатом - оно без носа, безо рта, без глаз и без зубов...
Вместе с золотыми доспехами в кургане Иссык был обнаружен
и скелет сакского вождя, вернее, не полный скелет - всего несколько фрагментов его. Поэтому ученым пока трудно сделать полный анализ, у них даже есть сомнения по поводу того, юноша это
или девушка.
Некоторые исследователи выдвигают предположение, что это
может быть Томирис - легендарная царица массагетов, убившая
великого персидского царя Кира, основателя ахеменидской динас
тии. Примерно в середине VI века до нашей эры Кир покорил
восточно-иранские провинции, некоторые районы Афганистана и
Индии, а также среднеазиатские области - племена саков, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Бактрию и другие. Осенью 539 года до нашей эры персы захватили Вавилонию, после чего все западные страны до границ Египта добровольно подчинились Киру. Затем персидский царь решил обезопасить северо-восточные границы своего обширного государства от вторжения массагетов - кочевых племен.
О битве между их армиями, которая происходила на восточной
стороне Амударьи в начале августа 530 года до нашей эры, Геродот
писал, что она была самой жестокой между варварами. Стоя друг
против друга, персы и массагеты осыпали друг друга тучами стрел.
Затем, исчерпав запас стрел, они схватились врукопашную - с
кинжалами и копьями в руках.
И степняки одолели... Почти все персидское войско пало на
поле битвы, погиб и сам царь Кир. Когда труп его нашли, Томирис
повелела засунуть голову персидского владыки в мех с кровью.
"Ты хитростью захватил моего сына, - сказала она при этом. -
И тем самым погубил меня. Насыться же теперь кровью, которую
ты всегда жаждал и которой не мог насытиться!".
|
