|
Во времена конкистадоров высаживавшиеся в Новом Свете испанс-
кие монахи с удивлением отмечали, что символ Креста был известен ин-
дейцам майя еще в I тысячелетии нашей эры Изображения Креста как
объекта поклонения и сейчас можно видеть в древних индейских храмах
Паленке Поэтому индейцы охотно включили христианский Крест в свою
религиозную символику
С индейским культом крестов связана судьба Кинтана-Роо — одно-
го из самых труднодоступных районов мексиканского полуострова Юка-
тан, где живут потомки древнего народа индейцев майя
Белые многократно пытались проникнуть в дебри Кинтана-Роо, осо-
бенно часто в первой половине XIX века Пришельцы несли с собой все
«прелести цивилизации» Тогда, в 1847 году, в деревне Чан вдруг загово-
рил крест, вырезанный из ствола огромного дерева Голос, идущий из
креста, повелел «Поднимитесь на великую священную войну против
белых" Прогоните их от границ, от берегов Кинтана-Роо Соединитесь
со своими братьями на Юкатане и перенесите войну туда Крест будет
сопровождать вас»
Глас креста потряс индейцев. В Чан пришло все население Кинтана-
Роо и стало на коленях перед крестом Тогда голос прозвучал вновь.
Повинуясь зову креста, майя напали на белых, и восстание распрос-
транилось по всему Юкатану. «Говорящий крест» из Чана все время вме-
шивался в судьбу майя. Он пророчествовал, предсказывал, советовал, от-
давал приказы, а по одному из его повелений в Чане было устроено святи-
лище Креста. Вскоре в Чане появились еще два говорящих креста. Быв-
шая деревня стала городом Чан-Санта-Крус.
Самое удивительное — кресты действительно говорили! Спрятаться
внутри них или за ними человеку попросту невозможно, а магнитофонов
в то время, естественно, не было. Необъяснимость появления «говоря-
щих крестов» состоит еще и в том, что этот феномен вообще лежит вне
культурной традиции майя. Ни фольклор, ни религия этого народа, как,
впрочем, и его соседей, не знает ничего подобного.
В результате «Войны Крестов» индейская территория стала факти-
чески независимым государством. Правительство в Мехико неоднократ-
но пыталось вернуть эти земли под свое управление. В 1899 году мекси-
канский диктатор Порфирио Диас направил карательную экспедицию,
которая захватила священный город майя, но индейцы унесли кресты
вглубь сельвы. Начавшаяся гражданская война в Мексике отвлекла вни-
мание от Юкатана, и в 1915 году индейцы вернулись в свою столицу. Здесь
снова прозвучал голос крестов: они повелевали убивать каждого белого,
ступившего на землю Кинтана-Роо.
Только в 1935 году правительство решило заключить мир с индей-
цами. Их вождь официально был произведен в генералы, награжден ор-
деном и назначен правителем свободной индейской территории. Его пре-
емники по сей день беспрепятственно избираются индейцами, а цент-
ральное правительство не вмешивается в их жизнь. Майя верят, что мир-
ный договор 1935 года принес им победу над Мексикой и над всем миром
белых.
А что же говорящие кресты? Они перенесены в новую столицу майя —
Чампон и находятся в святилище. Культ говорящих крестов является
официальной религией свободной индейской территории. Но голоса их
давно не слышно...
|
