|
Жанна д"Арк была казнена 30 мая 1431 года Однако в реестрах, со-
держащих счета Орлеанской крепости за 1436 год, то есть пятью годами
позже, можно прочитать, что 9 августа выдано два золотых реала Флер де
Лису (или Кер де Лису), военному гонцу, за доставку в город писем от
Жанны-Девственницы 21 августа брат Жанны д"Арк, приезжавший, что-
бы увидеться с королем и возвращавшийся к сестре, получил прогонные
25 августа вестник, которого Жанна посылала в Блуа с письмами, также
получил какие-то деньги, и в конце июля Флер де Лис ездил на средства
города к Жанне в город Арлон, в Люксембург Он получил от нее письма
и, не останавливаясь в Орлеане, доехал до Лоша, где передал пакеты ко-
ролю, и вернулся в Орлеан 11 сентября Он получил на чай, ибо, по его
словам, умирал от жажды
Этот документ, в достоверности которого нет сомнений, очевидно,
должен вызывать большое удивление Второй пассаж из тех же конторс-
ких книг еще необыкновеннее
28 июля 1439 года, то есть еще через три года и спустя восемь лет
после официальной смерти Жанны, она появилась в Орлеане собствен-
ной персоной Ее принимали как Жанну д"Арк, с большими почестями, с
28 июля по 1 августа Однако она носила имя Жанны дез Армуаз
Судя опять-таки по конторским книгам, ее идентичность с Орлеан-
ской Девой не подвергалась сомнению, так как ей была передана значи-
тельная сумма «за то благо, которое она принесла городу во время оса-
ды» И все же напрашивается вопрос, не производило ли поведение госпо-
жи дез Армуаз впечатление некоторой поспешности, поскольку все тот
же счетовод отмечал, что, когда она ужинала у двух знатных горожан,
Жана Люилье и Теванона де Бурже, и ей было предложено вино, «она
отбыла раньше, чем принесли вино»
Загадка заключается в этих двух фактах. Все остальные вторичны.
Нет сомнения, что в Орлеане получали в 1436 году письма от Жанны
д"Арк, которая считалась сожженной пять лет назад. Нет сомнения так-
же, что подлинность этих писем была удостоверена родным братом Жан-
ны. И наконец, точно известно, что в 1439 году она посетила Орлеан
лично и принималась там под именем госпожи дез Армуаз.
В этом кроется тайна.
Стоит ли удивляться, что общественное мнение допускает новую
жизнь героини даже после судебного процесса и казни, получивших ог-
ласку? Это хорошо вписывается в рамки традиционного суеверия. Народ
плохо воспринимает смерть героев и очень часто создает легенды об их
новой жизни в самый день их смерти. Надо ли перечислять многочислен-
ные случаи, когда народная молва оживляла тех, смерть которых была
констатирована, а также самозванцев, пользовавшихся этой верой и объяв-
лявших себя чудесно спасшимися?
Так прошли через историю лже-Варвики, лже-Дмитрии, лже-Себас-
тьяны. Долго верили в новую жизнь Фридриха Барбароссы. В 1830 году
еще многие не верили в смерть Наполеона, и долго после 1945 года мно-
гие считали, что Гитлер скрывается где-то на американском ранчо.
Что же касается смерти Жанны д"Арк, можно указать на многочис-
ленные тексты, которые, начиная с XV столетия, бросают на нее тень
сомнения, поскольку в 1436 году появилась женщина, называвшая себя
Орлеанской Девой, и в 1439 году она приезжала в Орлеан под именем
госпожи дез Армуаз.
Чтобы установить личность этой госпожи, надо обратиться к хрони-
ке, составленной деканом собора Сент-Тибо в Метце, где впервые отме-
чено ее появление. Там говорится, что 20 мая 1436 года Дева Жанна по-
явилась в Ла-Грандж-Оз-Орм, недалеко от Сен-Прива. Она не сказала,
откуда прибыла, но она повстречала своих соседей-дворян, которые ее
знали. Ее братья, которых вызвали для опознания, также ее узнали. Она
была осторожна в речах, изъяснялась в основном притчами и ничего не
говорила о своих намерениях. Ее снарядили и проводили сначала в Маре-
виль, затем в паломничество к Нотр-Дам в Льесе, потом в Метц и, нако-
нец, в Арлон, где она была принята герцогиней Люксембургской.
Здесь по ошибке путают герцогиню Люксембургскую с госпожой
де Люксембург, которая знала Жанну д"Арк в начале ее пленения. Герцо-
гиня Люксембургская — это Елизавета, дочь Жана Люксембургского, гер-
цога де Герлица, племянница по мужу герцога Бургундского и фактически
государыня герцогства. А госпожа де Люксембург, которая проявила со-
страдание к узнице замка Боревуар, — это была Жанна де Люксембург,
которая умерла незамужней в 1430 году. У нее были два племянника, из
которых один выдал свою дочь за герцога Бедфордского, а другой, Жан,
хозяин замка Боревуар, держал в плену Жанну д"Арк. Именно через сво-
его племянника госпожа де Люксембург и смогла познакомиться с узни-
цей. Таким образом, не соответствует истине утверждение, что знаком-
ство госпожи дез Армуаз с герцогиней Люксембургской имело значение,
поскольку эта последняя знала Жанну прежде. Речь идет о двух разных
персонах, которые, возможно, не были знакомы друг с другом, и одна из
которых умерла за шесть лет до описываемых событий.
Когда были найдены эти документы, изучение их вызвало большое
волнение. Не следует думать, что они были новостью. В первый раз они
были напечатаны в ноябре 1683 года в «Меркюр галан». Первая фраза
декана Сен-Тибо казалась решающей: «Сего года XX дня мая прибыла
Дева Жанна, которая была во Франции».
Этому тексту придают большое значение. При этом забывают ска-
зать, что он потерял всякую ценность с тех пор, как был найден второй
манускрипт той же хроники. Декан Сен-Тибо, который обманывался сна-
чала, как и остальные, изменил эту свою фразу и написал: «В этом году
прибыла девушка, называвшая себя Французской Девственницей и так
хорошо ифавшая свою роль, что многих ввела в заблуждение, и прежде
всего, всех самых значительных лиц».
Таким образом, из «Хроники» ничего больше извлечь нельзя.
Заметим еще, что критический разбор этих текстов, которые нам
сейчас представляются новинкой, был сделан впервые в XVII веке Сим-
форианом Гюйоном, священником изл"Оратуара.
Никому не известно, откуда явилась особа, которая представлялась
вначале под именем Клод. Путь ее очень хорошо прослеживается, начи-
ная с 1436 года. Принятая Елизаветой де Герлитц, она была увезена затем
графом Вюртембергским в Кельн. Она носила военные доспехи и сразу
начала вмешиваться в политику. Если она была очень сдержана в объяс-
нении способа, каким ей удалось избежать казни, то красноречива в опи-
сании всем известных военных действий, а когда два епископа оспарива-
ли епископское кресло в Треве, она решительно приняла сторону одно-
го из них. Подобно Жанне д"Арк, которая способствовала коронованию
Карла VII в Реймсе, она решила возвести в сан своего епископа. Такое
поведение совершенно справедливо привлекло внимание властей, и инк-
визитор Генрих Калтизер вызвал ее в свой суд и собирался арестовать. Все
эти факты вместе с предъявленными претензиями были перечислены в
«Форникариуме» Жана Нидера, знаменитого доминиканца, современни-
ка этих событий. Он умер в 1440 году. Досадно, что на эти материалы нет
ссылок и даже намеков.
Девица избежала суда и вернулась в Арлон, где чуть позже вышла
замуж за Роберадез Армуаза. Считается, что был заключен брачный дого-
вор, которого никто никогда не видел и о котором сообщалось только в
«Меркюр галан» 1683 года. Об этом нет упоминаний нигде, кроме как у
П. Винье, специалиста по литературным мошенничествам. Он воспроиз-
водит также купчую, заключенную Робером дез Армуазом и женщиной
по имени Жанна де Лис, Девой Франции. Но, извлекая этот материал из
истории Лоренаде Дом Калме, забывают сказать, что автор сопроводил
этот факт замечанием: «Это Орлеанская Дева или, скорее, авантюристка,
взявшая ее имя и вступившая в брак с сеньором Робером дез Армуазом»
Ее целью было добиться встречи с Карлом VII. Она нашла поддерж-
ку у братьев Жанны д"Арк, и эта поддержка является единственным зага-
дочным местом в этой истории. Были ли они жертвами обмана или сооб-
щниками? Мы склонны считать их сообщниками, так как трудно пред-
ставить, что они по ошибке приняли самозванку за свою сестру. Логично
предположить, что, поскольку их сестра была для них прежде всего выгод-
ным делом, они попытались возобновить авантюру.
Резонность этого мнения подтверждает другой, очень похожий факт.
Через 16 лет, в 1452 году, другая авантюристка выдавала себя за Жанну
д"Арк и привлекала как свидетелей двух кузенов Жанны. Кюре из Серме-
за, вызванный в качестве свидетеля во время дознания в 1476 году, сказал,
что они были тем более покладисты, что власти из любезности устроили
во время ее пребывания у них «большой и веселый пир». Если принять во
внимание, что за доставку в Орлеан письма от так называемой сестры
брат Жанны д"Арк получил от городских властей двенадцать ливров и что
было достаточно несколько пирушек, чтобы другая самозванка была при-
знана кузенами Жанны, поневоле станешь скептиком. Анатоль Франс,
более снисходительный, чем мы, заключил: «Они верили, что это правда,
потому что им хотелось, чтобы это было правдой».
Госпожа дез Армуаз, не получив ответа от Карла VII, уехала в Ита-
лию. Здесь ее след немного теряется, но из ее более позднего признания
следует, что она предлагала свои услуги папе римскому. О том, что она
делала в течение трех лет, ничего определенного неизвестно. Она снова
появилась в Орлеане в июле 1439 года. Надо думать, что в этом городе не
очень верили в ее подлинность, поскольку вопреки письмам, которые она
присылала в 1436 году, в городских реестрах можно найти записи о плате в
мае 1439 года за мессы, отслуженные за упокой ее души.
Три месяца спустя она и сама появилась. Надо признать, что приня-
ли ее хорошо. Кто ее принимал? Этого мы не знаем. Намекают, что она
встретила того, у кого она жила во время осады. Это только предположе-
ние. Кроме того, считается, что ее мать. Изабелла Роме, жила в этом
городе. Для такого утверждения нет оснований, так как первое упомина-
ние, которым мы располагаем, о присутствии матери Жанны д"Арк в Ор-
леане относится к 7 июля 1440 года, то есть датируется годом позже.
Следует отметить, что ее так называемые братья не сопровождали ее
и, по-видимому, больше не вмешивались в ее дела. О них вообще больше
не упоминают в этой связи.
Не выходя за пределы достоверной информации, можно сказать ТОЛЬ-
ко, что факт принятия госпожи дез Армуаз за Орлеанскую Деву уже сам
по себе экстраординарен. Это единственный момент, достойный иссле-
дования, но он носит характер скорее психологический, чем историчес-
кий. Со времени освобождения города прошло десять лет, и множество
людей, видевших настоящую Жанну, было еще живо. Каким образом
массовое легковерие — чему, впрочем, и раньше были примеры — позво-
лило самозванке заставить ее признать — вот достойный сюжет для иссле-
дований психологов. Пусть это замечание не покажется признанием пора-
жения и стремлением уклониться от дискуссии. Мошенничество в данном
случае разоблачается неоспоримыми документами, и не остается ничего
другого, как обратиться к психологам за объяснением этих фактов.
На самом деле, госпожа дез Армуаз, будучи вынуждена покинуть
Орлеан с некоторой поспешностью, в начале августа, не окончив даже
предложенный ей обед, скитается некоторое время. Она появляется в
Type, откуда посылает королю письмо с гонцом, чьи дорожные расходы
оплачивает муниципалитет. Ответа она не получает, исчезает на несколь-
ко месяцев и снова появляется в Париже, где пытается повторить манев-
ры, так хорошо ей удавшиеся в Орлеане.
В газете «Журнал д"эн буржуа де Пари» в августе 1440 года было напе-
чатано известие: «Недавно прибыла мнимая Дева, которую в Орлеане при-
нимали с большим почетом». Последние слова не оставляют сомнения в
том, что речь идет о госпоже дез Армуаз. Поскольку парижская публика
начала волноваться, университет и парламент решили арестовать дез Ар-
муаз и предать суду, где она была довольно сурово допрошена, в присут-
ствии публики, на мраморном камне. Результат был ошеломляющим. Аван-
тюристка признала свой обман, свой брак и рождение двоих детей. Разоб-
лаченная и, следовательно, уже неопасная, она была изгнана из Парижа.
О последующих ее приключениях известно очень немного. Не ис-
ключено, что она была той самой фальшивой Жанной д"Арк, которой
удалось все же добиться аудиенции у Карла VII и которой пришлось при-
знать свой обман. Один эрудит, господин Лесуа де ла Марш, нашел, в
конце концов, драгоценный документ, который, по всей видимости, за-
вершает эту историю. В 1457 году король Рене подписал прошение о по-
миловании авантюристки, арестованной в Сомюре за разные мошенни-
чества. Она была в это время вдовой Робера дез Армуаза и вторично заму-
жем за неким Жаном Дуйе из города Анже. В этом документе говорится,
что «она долгое время называла себя Жанной Девственницей, обманывая
или заставляя обманывать многих других людей, которые в свое время
видели настоящую Жанну, освобождавшую осажденный Орлеан от вра-
гов короля». Мы не имеем права игнорировать этот текст.
Такова эта история, которая известна уже с очень давних времен.
Сюжет этот исчерпан, и нет смысла его пересматривать, разве что для
того, чтобы нарисовать картину мистификации...
|
