|
Благодаря знаменитой пьесе Эдмона Ростана и некоторым описани-
ям в нашем сознании личность Сирано ассоциируется с образом бесша-
башного и остроумного француза Но существует другой, действительно
таинственный Сирано де Бержерак Во многих своих произведениях он
описывает мир, который не мог существовать в XVII веке Информация
кажется подчас невероятной и странной, так как совершенно не соответ-
ствует нашим представлениям ни об интеллектуальном, ни о научно-
техническом потенциале того времени. Что это — фантастика позднего
средневековья или отголоски каких-то реальных знаний?
Сирано де Бержерак родился в 1619 году в Париже. В 1637 году, за-
кончив образование в колледже при Парижском университете, он в ко-
роткое время прославился виртуозным владением шпагой и участием в
многочисленных дуэлях Потом по настоянию своего друга Н. Лебре по-
ступил на службу в действующую армию, но, получив несколько тяжелых
ранений, в 1640 году возвратился в Париж, где на некоторое время оку-
нулся в светскую жизнь. Вскоре он неожиданно и резко изменил свое
поведение, образ жизни и увлекся книгами
С этого момента жизнь Сирано изобилует «белыми пятнами». Мы
можем лишь догадываться о причинах резкого изменения его увлечений и
поведения. Он познакомился с известнейшими философами-материалис-
тами, учеными, писателями Франции того времени — П. Гассенди,
Т Лормитом и другими. Существует предположение, что некоторые из
его друзей являлись членами ордена розенкрейцеров, бывали в Индии и
имели возможность познакомиться с достижениями древнеиндийских муд-
рецов. Возможно, Сирано был знаком с произведениями Демокрита, Пи-
рона, Кампанеллы, Кардано.
Есть данные о том, что члены ордена Розенкрейцеров действитель-
но обладали некими научными «секретами» и знаниями, не соответство-
вавшими уровню научных достижений Франции эпохи кардиналов де Ри-
шельє и Мазарини. Так, в одной из книг этого ордена содержится описа-
ние таинственных машин, «вечных» ламп, аппаратов искусственных пе-
сен и т.д. Де Бержерак вскользь упоминает о том, что большинство сведе-
ний и «секретов» члены ордена Розенкрейцеров получили при контактах
с существами других планет, более осведомленными о законах матери-
альной Вселенной. Анализ трудов Сирано де Бержерака показывает, что и
он сам был знаком с этими странными «техницизмами».
В книге «Путешествие на Солнце» Сирано формулирует (правда, в
достаточно архаичной форме) основные принципы термодинамики, тео-
рию распространения звука, рассказывает об упомянутых «вечных» лам-
пах, с которыми, по-видимому, были хорошо знакомы древние жрецы.
Мы не знаем даже принципа работы загадочных ламп, но то, что они
могли существовать в действительности, говорят археологические наход-
ки и исторические исследования. При изучении внутренних помещений
египетских пирамид и подземных храмов на фресках не было обнаружено
копоти. А копоть неминуемо должна была оставаться от использования
факелов, так как иных источников света, по современным представлени-
ям, у древних египтян не было. Попытки объяснить этот феномен приме-
нением разнообразных зеркал для передачи солнечного света не увенча-
лись успехом — лучи затухали еще до того, как попадали к месту работы
художника. В 1936 году при раскопках вблизи Багдада были обнаружена
странные сосуды, которые, как показали исследования, оказались элект-
рическими батареями, позволявшими получать ток напряжением 0,25—
0,5 вольт с силой до 0,5—5 миллиампер. Некоторые исследователи склон-
ны считать эти сосуды конденсаторами, служившими для накопления элек-
трической энергии. А совсем недавно на фреске подземного египетского
храма было обнаружено изображение странного сосуда, строение и дета-
ли которого позволяют серьезно говорить о знакомстве древних египтян
принципом действия электрической лампы накаливания.
На фреске изображен большой, конусовидно расширяющийся, п
всей видимости, стеклянный сосуд. Его выпуклая часть находится на спе-
циальной подставке, напоминающей современный фарфоровый изолятор
который каждый видел на опорах линий высоковольтных передач. Проти-
воположную, узкую часть сосуда венчает некий «патрон». От него отхо-
дит длинный шланг или кабель, соединенный с устройством, похожим ні
современный электрический рубильник с четко прорисованными ножа-
ми-контактами. В середине сосуда проходит слабо изгибающаяся полоса
похожая на спираль современных ламп накаливания... Интересно отме-
тить, что возраст багдадских «электрических батарей» и фресок со «све-
тильником» археологи оценивают в несколько тысяч лет"
Может, напрасно мы приписываем Сирано контакт с представителя-
ми внеземной цивилизации, если все эти «техницизмы» были известны
задолго до него? Оказывается, нет, и прежде всего потому, что его знания
и представления древних имели, вероятно, один и тот же источник. Сира-
но де Бержерак неплохо разбирался в корпускулярной теории света, ко-
торую только через сто лет после него сформулировал великий русский
ученый М.В. Ломоносов. Знал Сирано и о существовании давления света
на поверхность. Этот эффект позднее был предсказан Дж. К. Максвеллом
и в 1899 году подтвержден на практике профессором В. П. Лебедевым.
В трудах Сирано содержится и много других достаточно странных
технических описаний. Он много внимания уделял ракетной технике и
другим средствам перемещения в космосе. Анализ этих описаний позво-
ляет выделить семь основных видов передвижения. Если дать волю фанта-
зии, оставаясь при этом в рамках современных научных представлений,
то можно предположить, что первый способ полета основан на испаре-
нии какой-то жидкости под действием тепла или другого источника энер-
гии; второй способ — на расширении и воспламенении некоего рабочего
тела внутри замкнутого объема с помощью специального устройства «ико-
саэдра» с оптической системой линз. Третий способ — движение с помо-
щью механизма, преобразующего энергию взрыва в поступательное дви-
жение с огромной скоростью Четвертый способ — полет на воздушном
шаре. Пятый, шестой и седьмой способы полета, возможно, основаны на
гравитационном взаимодействии тел. Конечно, сейчас, когда мы не знаем
принципа действия гравитации на предметы, дискутировать о реальной
применимости этого способа полета сложно. Отметим лишь, что ученый
Гиппергер в 1888 году выполнил расчеты, из которых следовало, что ско-
рость распространения тяготения может более чем в 500 раз превышать
скорость распространения света Может, этот результат не совсем точен,
но он показывает, что на такой скорости долететь до ближайшей звезды
можно за 2—3 суток.
Сирано рассказывает и об устройстве космической трехступенчатой
ракеты (причем детали и подробности повествования не могут быть пло-
дом воображения), описывает невесомость, эффекты, возникающие при
торможении и разгоне ракеты в космическом пространстве и... свои лич-
ные ощущения! Такое невозможно выдумать, основываясь только на впе-
чатлениях, возникающих при верховой езде или в карете.
В книге «Государство Луны» Сирано де Бержерак рассказывает о своем
полете из предместья Парижа в Канаду, в район реки Св. Лаврентия, на
каком-то аппарате с двигателем «испарительно-росяного» типа. На это
путешествие он потратил 5—6 часов. Так как расстояние между этими
^ографическими точками около шести тысяч километров, то скорость
полета Сирано превышала скорость авиалайнера Ту-154!
В других главах этой же книги Сирано де Бержерак говорит о беско-
нечности вселенной, о ее разумных обитателях, рассказывает о беско-
нечности атома и т. д. Сирано утверждает, что «Солнце — огромное тело
которое в 434 раза больше Земли». Современные астрономы говорят, что
по диаметру наше светило превосходит Землю в 109 раз, а по массе — в
333 434 раза. Возникновение этого расхождения можно объяснить либо
ошибочными представлениями самого де Бержерака, либо тем, что его
друг Н. Лебре при редактировании книги убрал первые три цифры, посчи-
тав их слишком фантастическими.
Кроме того, Сирано упоминает об огромных светящихся городах,
передвигающихся по лунной поверхности. Он указывает, что эти огром-
ные сооружения могут за неделю перемещаться на расстояние до тысячи
лье (4400 километров), то есть со средней скоростью около 30 километ-
ров в час. Казалось бы, бред, вымысел. Между тем современные астроно-
мические наблюдения за лунной поверхностью позволили зафиксировать»
неоднократные перемещения каких-то неидентифицированных источни
ков света. В США сводка таких наблюдений опубликована в «Хронологи-
ческом каталоге сообщений о лунных событиях» (технический рапорт
НАСА Г-277, 1968 год), в России — в журналах «Астрономический вест
ник». В упомянутом рапорте сообщается, что в районе Моря Спокой-
ствия американские астрономы Харрис и Кросс 18 мая 1964 года наблю-
дали белое светящееся пятно, перемещавшееся по лунной поверхности
со скоростью 32 километра в час и уменьшавшееся в размерах. 24 мая
1964 года те же наблюдатели следили за движением по поверхности Луны
другого светового пятна, двигавшегося с переменной скоростью 32—80
километров в час на протяжении двух часов.
В работах Сирано встречаются описания странных приборов и аппа-
ратов, предназначенных для записи и воспроизведения звуков! Вот как,
например, де Бержерак описывает устройство, похожее на современный
радиоприемник: «Открыв футляр, я нашел нечто металлическое, напо-
минающее наши стенные часы, наполненные мелкими пружинками (воз-
можно, это электрическое сопротивление. — Авт.), крошечными меха-
низмами. Это действительно книга, но чудесная книга, которая не имеет
страниц и букв. Наконец, это книга, где можно учиться, не используя
зрение — нужно только слушать. Если кто-либо захочет прочесть эту книгу,
то машина напрягается всеми своими крошечными нервами, затем чита-
тель поворачивает стрелку (возможно, шкальная система настройки. —
Авт.) на ту главу (то есть соответствующую длину волны. — Авт.), кото-
рую он хочет услышать, и в этот момент машина начинает говорить ка<
бы человеческим ртом или как музыкальный инструмент, издавая самые
разнообразные звуки». В этом описании остается только один вопрос —•
где во Франции XVII века Сирано де Бержерак ухитрился обнаружит!
передающую радиостанцию? Может, у него уже в те времена была радио-
или иная связь с представителями некой внеземной цивилизации (ВЦ)?
В другом месте «Дневников» Сирано описывает другую «книгу, пе-
реплет которой выточен из целого алмаза, куда более блестящего, чем
наши...» Некоторые детали в описании этого «техницизма» позволяют пред-
положить, что Сирано де Бержерак рассказывает о телевизоре XVII века!
А может быть, сказка о золотом яблочке, катящемся по серебряному
блюдечку и позволяющему при этом видеть «земли дальние и чудеса за-
морские», является отголосками знаний древности об электронах, попав-
ших на серебристые экраны телевизоров?..
В пользу реальности контакта Сирано де Бержерака с представите-
лями других цивилизаций говорит следующий отрывок из его книги: «Они
(то есть инопланетяне. — Авт.) тоже тело, но не такие, как мы; и вообще
не такие, каких мы можем себе представить, ибо в просторечии мы назы-
ваем телом лишь то, до чего можем дотронуться. Впрочем, в природе нет
ничего, что не было бы материальным, и хотя они сами материальны, все
же, когда они хотят стать для нас видимыми, им приходится принимать
такие формы и размеры, которые доступны нашим органам чувств; по-
этому-то многие думают, что истории, которые о них рассказывают, все-
го лишь бредни малодушных, тем более что они являются людям лишь
по ночам... Тела эти не что иное, как тем или иным образом сгущенный
воздух, поэтому свет, несущий с собой тепло, разрушает их, подобно тому,
как он рассеивает туман...» Удивительно созвучны с этим описанием мыс-
ли основоположника космонавтики К.Э. Циолковского, высказанные в
отношении возможного облика представителей иных миров: «...Были про-
шлые времена, когда материя была в миллиарды раз легче, чем сейчас
самая легкая... И все эти миры породили существ разумных, но почти
невещественных — по их малой плотности...»
Все изложенное — только гипотеза, тем не менее вопрос остается: с
кем же дружил загадочный Сирано де Бержерак?
|
