Раздел >>> великие дворцы >>> Статья АТЛАНТИДА: ДВОРЕЦ ПОСЕЙДОНААТЛАНТИДА: ДВОРЕЦ ПОСЕЙДОНА
АТЛАНТИДА: ДВОРЕЦ ПОСЕЙДОНА
Легенда об Атлантиде вот уже более 2000 лет волнует воображе ние всего человечества. О ней написаны тысячи книг и статей, науч но-фантастические романы и пьесы, созданы оперы и кинофильмы.
Ученые всего мира проанализировали и сопоставили самые различ ные исторические источники, и кажется, что ничего нового об Ат лантиде уже сказать нельзя.
Однако данные археологических раскопок и геологическое изу чение Средиземноморья позволили по-иному взглянуть на пробле му Атлантиды. Новые научные факты дают возможность более ре ально представить, что собой представляли атланты, где они жили и
как произошла геологическая катастрофа, уничтожившая их госу дарство.
Об Атлантиде человечество впервые узнало из диалогов древне греческого философа Платона "Тимей" и "Критий". Рассказ об Ат
лантиде привез из Египта предок Платона - жрец Солон, путеше ственник и философ. Его рассказ сначала передавался из поколения
в поколение устно и был записан только спустя 200 лет после посе щения им Египта.
Грандиозная катастрофа в восточном Средиземноморье, датируе мая XV веком до нашей эры, не могла не найти отражения в старин ных преданиях и исторических хрониках. Кто-то признает суще ствование Атлантиды без всяких сомнений, кто-то без всяких со мнений отвергает. Знаменитое "Платон мне друг, но истина дороже"
было высказано Аристотелем как раз по поводу Атлантиды: знаме нитый философ не верил в ее существование. Над вопросом, старин ные факты или легенду пересказал Платон, размышлял и историк
Плутарх. Но ученые мужи древности так и не пришли к единому
мнению: Плиний Старший и географ Страбон считали рассказ Пла тона вымыслом; Посейдоний упоминает об Атлантиде в своей "Гео графии", а историк Аммиан Марселин пишет о ее гибели, как о
фактическом историческом событии.
Пересказывая египетских жрецов, Платон в диалоге "Тимей"
пишет, что на Атлантическом острове сложилась "великая и грозная
держава царей, власть которых простиралась на весь остров, и на
многие иные острова, и на некоторые части материка". История
самого острова начиналась с раздела земли между тремя богами братьями: Зевсом, Аидом и Посейдоном. По жребию остров Атлан тида достался Посейдону. В то время на острове жили только три
человека - "один из мужей, в самом начале произведенный на свет
Землею, по имени Евнор с женой Левкиппой и красавицей-дочерью
Клейто". Посейдон влюбился в Клейто, она стала его женой и роди ла пять пар близнецов - первых десять царей Атлантиды.
Посейдон первым стал укреплять остров, чтобы сделать его не приступным для врагов. Вокруг невысокого холма, постепенно пе реходящего в равнину, было вырыто по окружности попеременно
один за другим три водных и два земляных кольца. Атланты прове ли на острове большие работы. "Прежде всего кольца воды, огибав шие древний матерь-город, снабдили они мостами и открыли путь
от царского дворца и к дворцу... Начиная от моря, вплоть до край него внешнего кольца, прокопали они канал в три плетра ширины и
сорок метров глубины, глубиной же в пятьдесят стадий, и таким
образом открыли доступ к тому кольцу из моря, как будто в гавань,
а устье расширили настолько, что в него могли входить самые боль шие корабли".
Все три каменные стены, окружавшие Атлантиду и внутренние
концентрические острова, были отделаны металлом: стена внешне
го кольца - медью, внутреннего - серебристым оловом, а стена,
окружавшая акрополь, была покрыта орихальком, издававшим ог ненный блеск.
В самом центре акрополя, согласно сообщению Платона, стоял
маленький храм Клейто и Посейдона, окруженный золотой стеной.
Священный храм имел одну стадию в длину, три плетра в ширину и
пропорциональную этим размерам высоту. Снаружи храм был по крыт серебром, а столбы по его углам - золотом. Внутри храм был
так же великолепен: потолок сделан из слоновой кости, расцвечен ной золотом, серебром и орихальком; стены, колонны и пол тоже
были одеты орихальком.
Внутри храма находилась золотая статуя бога огромных разме ров. Стоя в колеснице и головой касаясь потолка, правил бог шес тью крылатыми конями, окруженными плывущими на дельфинах
нереидами. Храм этот был самой древней постройкой на холме По сейдона и охранялся как самая дорогая реликвия: в него могли вхо дить только цари и их ближайшие родственники.
До постройки царского дворца храм служил жилищем для семьи
Клейто и Посейдона. Вначале, когда не было никаких других пост роек, храм был недоступен, так как стоял на значительном возвы шении. Но и с течением времени, когда появились здания, превос ходящие его по размерам, храм не потерял своего главенствующего
значения. Он был великой святыней, олицетворявшей само Солнце.
Освещаясь лучами восходящего светила, храм вместе с золотой огра дой создавал ореол, видимый не только жителям столицы, но и
прибывающим со стороны океана гостям.
А потом на акрополе был построен царский дворец. Платон в
своих диалогах не указывает точно то место, где находились помеще ния дворца. "Дворец в самом начале выстроили там, где стояло обита лище бога и их предков", то есть в непосредственной близости от
маленького храма Клейто и Посейдона. Главные здания дворца, ско рее всего, располагались с южной и западной стороны от храма. А
самые первые дворцовые помещения, вероятно, возводили с южной
стороны - со стороны необъятного моря и главной бухты Атлантиды.
Все здания дворца соединялись между собой, образуя единое
целое. Они представляли собой огромный лабиринт: открытые и
закрытые дворики, храмы, водоемы, залы для торжественных при емов, жилые помещения и хозяйственные склады Все постройки
дворца, кроме основной оборонительной стены, могли защищаться
еще дополнительно не очень высокой, но надежной стеной. Таким
образом, дворец становился не только "государством в государстве",
но и "крепостью в крепости".
Во дворце хватало и помещений для охраны. Она могла распола гаться и около входных башен, и с внутренней стороны, и на слож ных подъемах на акрополь, и под лестницами, и у дополнительной
оборонительной стены, сосредотачиваясь в основном у входов в цар ский дворец. Платон по этому поводу пишет: "Но более верные
копьеносцы были размещены ближе к акрополю, а самым надеж ным из них были даны помещения внутри акрополя, рядом с обита лищем царя".
Царский дворец расширялся и украшался каждым новым царем,
причем каждый из них непременно старался превзойти своего пред шественника, так что нельзя было видеть это здание, не изумляясь
его величине.
Цари Атлантиды, конечно, не могли обходиться без купания, и
поэтому они построили на акрополе многочисленные купальни. Около
маленького храма били из земли два неисчерпаемых родника: с юга -
горячий, а с севера - холодный. Они в изобилии давали воду, при чем удивительную как на вкус, так и по своим целебным свойствам.
Каждый из источников был окружен стенами, а в непосредственной
близости от них были посажены деревья, "подходящие к свойству
этих вод".
"Каждая купальня была украшена и расположена по своему на значению". Много купален было построено под открытым небом,
они использовались в основном летом: отдельные купальни для муж чин и женщин, специальные для коней и вьючных животных. Эти
купальни могли отдаленно напоминать термы, так как предусматри вались солярии, помещения для отдыха, спорта и развлечений.
Излишки воды атланты отвели в священную рощу Посейдона, в
которой, благодаря плодородной почве, росли деревья "неимоверной
величины и красоты".
|
